阳光：因为离天空最近，西藏是最受阳光眷顾的地方，全年日照时间长达3000小时以上。

　　笑容：藏族人的笑容会让所有摄影师兴奋，这样的笑可以用金子来形容。

　　布达拉宫：没去过西藏的人也早在无数影像和文字中熟悉了它，不过真正见到时感受完全不同。

　　大昭寺：据说能在大昭寺的殿顶悠闲地呆上大半天，才称得上是真正的背包客。

　　转经轮：藏族人用转经轮来代替念经，除了寺庙里的大经轮，最常见的就是手摇小经轮，游客最爱买的礼物之一。

　　长明灯：在西藏，有寺庙就有长明灯。信徒们表达敬意的方式之一就是给每一盏长明灯添酥油，边添边诵经，默默祈祷。

　　八廓街：拉萨最古老的街道，著名的汇聚各地朝拜者的转经道，拉萨的地标之一。

　　伏身叩拜者：口诵六字真言、三步一拜、每拜必五体投地的伏身叩拜者在西藏随处可见。他们的虔诚让人感受到了信仰的力量。

　　六字真言：就是著名的“口奄、嘛、呢、叭、咪、口牛”，如来佛用这6个字把孙猴子镇在五行山下。

　　密宗：密宗又称藏密，因其神秘性而多附会，武侠小说就最爱用密宗双修法来说事儿。

　　雅鲁藏布江：西藏第一大河，藏族人的母亲河，正如郑钧所唱，雅鲁藏布江有着把心洗清的能量。

　　神山圣湖：朝拜神山圣湖是藏族人的人生目标之一。神山圣湖中最神圣、最受尊崇的是冈仁波齐和玛旁雍错。

　　冈仁波齐：在印度教、藏传佛教、西藏原生宗教看来，世界的中心就是这座在藏语中意为“神灵之山”的山峰。

　　转山/转湖：朝圣者最常采用的方式，很多藏族人一生中总要有几次转山/转湖的经历。

　　唐卡：唐卡即藏语卷轴画之意，唐卡是供奉的圣物，绘制完工后要经由开光、加持，使之具有灵气，才算完成。

　　哈达：尽管蒙古族也献哈达，但远远没有藏族人用得那么普遍。藏族人出门总要随身带上几条以备不时之需。

　　藏民族：传说神猴与罗刹魔女结合而繁衍出藏族先民。远古的传说竟与猿变人的进化论不谋而合，不能不说是个奇迹。

　　藏语：除了扎西德勒和金珠玛米，“锵”(青稞酒)恐怕就是内地人最熟悉的藏语单词了。

　　藏医：神奇之处甚多，比如对胚胎学的认识甚至早于西医，难道真是神示的结果？

　　藏香：是西藏宗教生活中不可缺少的必备品。藏区之外，它成为情调的发散装置和保健用品。

　　藏刀：藏民的必备工具，也是最受游客青睐的藏式工艺品之一，可惜过不了安检㸖界第一的标杆太让人有挑战欲了。

　　藏羚羊：这种青藏高原最具代表性的动物，作为西藏符号已经为人们所熟知。

　　藏红花：不是红色的，而是蓝色的。来自西亚和南欧的它进入西藏后，成为驰名中外的“藏药”。

　　雪莲：在西藏，雪莲太常见了，晒干的雪莲灰扑扑的，几元钱一棵。看武侠小说长大的人难免失望。

　　酥油茶：最负盛名的藏族饮品，可以抗缺氧，功能不逊红牛。

　　青稞：传说青稞是文成公主留给狗的口粮，人沾了狗的光，吃上了糌粑，还有青稞酒喝，所以藏族人特别爱狗。

　　糌粑：青稞晒干、炒熟后磨成粉状就成了糌粑，是藏族人的主要食粮。

　　天葬：因为不被了解，天葬总是给人一种神秘的恐怖感。

　　锅庄：缘自西藏，盛行于全国，只需一堆干柴烈火配以足够的人数与好心情就能体验，顺带可以品味烤全羊。

　　推：将类似于芝麻糊的原料玩弄于掌间，搓成条状食用。配上酥油茶就是藏族人最喜爱的甜点。

　　木碗：藏族人与它形影不离，喝酥油茶、青稞酒、吃糌粑都离不开它。

　　扎西/卓玛：藏族人的最常用名，分别寓意男孩和女孩。

　　格桑梅朵：梅朵，藏语花之意。格桑花只生长在青藏高原，传说是格桑活佛变成的。西藏有很多名叫格桑梅朵的姑娘。

　　牦牛：西藏特有的牛种，藏族人相依为命的忠实伙伴。人们喝牦牛奶，烧牦牛粪，用它的皮毛做帐篷。

　　藏袍：穿着藏袍需要袒露右肩和右臂，纪念佛祖释迦牟尼从母亲右腋下降生。

　　氆氇：用羊毛做成，可以用来做男人的藏袍、女人的邦典(围裙)。

　　邦典：多年前圣火少女达娃央宗那袭白衣配上彩虹般的邦典，令人难忘。

　　罗布林卡：和拉萨其他景点相比，罗布林卡平平无奇，不过雪顿节时就不一样了。过节时拉萨人都会逛罗布林卡。

　　热巴：主体部分是铃鼓舞表演。

　　康巴汉子：长相英武、目光深沉、辫梢盘着人称“英雄结”的红丝穗的藏族人，拥有天生的商业智慧。

　　雪顿节：每年藏历七月初一到七月初五，也就是阳历八月初，是吃酸奶的节日。不但有藏戏看，还可看到最壮观的晒佛。

　　藏戏：一般游客看不懂藏戏，但藏戏独特的服饰、舞蹈、音乐，特别是眼睛和嘴角神秘上翘的面具，非常好看。

　　终极向往：一提到这个词，人们便立刻联想到西藏。人们总是向往到西藏寻求心灵的宁静，尽管只是短暂一瞬。

　　香格里拉：藏传佛教中“香格里拉”（即藏语的“香巴拉”）被视为净土的最高境界，它只是一个宗教概念，不是一个地理概念。

　　青藏/川藏/滇藏/新藏公路西藏：连接外界的生命线，铁路开通前西藏的大命脉。

　　解放军(金珠玛米)：认知度仅次于“扎西德勒”的藏语单词，充分说明了解放军在西藏所发挥的作用。

　　唐古拉山兵站：早期走青藏线的人都会频繁地提到唐古拉山兵站，因为它是方圆几百公里惟一能住宿的地方。

　　青藏铁路：尚未正式投入运行，但已万众期待。

　　海子：去过两次西藏的海子对西藏的向往胜过任何地方。多年后成为精神象征的他对西藏的狂热直接影响了崇拜者们。

　　高原红：指藏族人腮边那两团红晕，也指2001年由3个藏族女孩组成、有浓郁藏族特色的演唱组合。

　　《北京的金山上》：最著名的藏族歌曲，后辈歌手如韩红、高原红组合都不约而同地翻唱过，旋律无人不知。

　　才旦卓玛：最负盛名的藏族歌唱家。演唱汉族歌曲《唱支山歌给党听》和藏族歌曲《北京的金山上》一样拿手。

　　《洗衣歌》：认知度仅次于《北京的金山上》的经典藏族歌曲。

　　《冈底斯的诱惑》：马原这部作品志在小说形式的探索而不是描摹西藏风物。

　　《西藏生死书》：如果对藏传佛教感兴趣，又打算去西藏，不妨看看索甲仁波切的《西藏生死书》。

　　《藏地牛皮书》：西藏题材图书中最惊艳的一本，但据说实用性还是不够强。

　　《西藏组画》：陈丹青1980年完成的《西藏组画》至今仍时常被提起，人们正是从这组画中认识到了前所未见的西藏人形象。

　　《农奴》：新中国第一部反映西藏人民生活的电影，也是一部在影像上堪与世界优秀影片媲美的经典之作。

　　《走过西藏》：马丽华的《走过西藏》使读者对西藏怦然心动。

　　《回到拉萨》：很难置信郑钧1994年写出《回到拉萨》时还没去过西藏，他使得“回到拉萨”成为一个固定搭配。

　　《红河谷》：被西藏人认为是自《农奴》以后反映西藏最好的影片。人们相信所有藏族姑娘都跟女主角宁静一样美丽而泼辣。

　　扎西达：娃1985年以《西藏：隐秘的岁月》成名的扎西达娃之于西藏，就好比贾平凹之于陕西。

　　朱哲琴：《阿姐鼓》、《央金玛》专辑中的西藏元素首次把西藏推向了世界，南方人朱哲琴因此往往被误认为是藏族人。

　　《青藏高原》：李娜的天籁之音让青藏高原再次成为都市人的向往。韩红也演绎过，但成为绝响的还是李娜版本。

　　韩红：郑钧率先开发西藏题材获得巨大成功，身为藏族人的韩红自然不会浪费资源。不过论嗓音她不如李娜，论国际性不如朱哲琴，有点儿尴尬。

　　《西藏旅游》：继《西藏文学》之后西藏有影响力的媒体。没机会去西藏之前，读者就是靠它满足对西藏的所有想像。

　　吐蕃：吐蕃加上松赞干布，代表着西藏曾有的辉煌历史。因为和汉族公主联姻的关系，内地人对吐蕃这个词有着莫名的亲切感。

　　《丁丁在西藏》：丁丁在喇嘛的帮助下完成探险大计，并目睹了“雪人”的真容，一种连西藏人都无缘一见的传说中的生物。

　　达娃央宗：藏语意为纯洁的月亮。在1990年与2004年两度成为亚运和奥运圣火采集者与传递者后，她成为美丽纯洁的藏族姑娘的形象大使。

　　松赞干布/文成公主：知名度最高的古代西藏名人，对民族团结的诠释意义超过满汉全席。

　　鸠摩智：武侠小说中来自西藏的一等高手。

　　孔繁森：援藏干部的代名词。在他的事迹广为人知的同时，也使人们熟悉了阿里这个西藏最难以到达的地区。

　《喇嘛王国的覆灭》：对迷恋西藏的人来说，哪怕是学术著作，也不能阻挡其阅读热情。难怪美国人戈尔斯坦的历史著作《喇嘛王国的覆灭》也成为热门书。

　　《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》：以汉人身份而在西藏当上喇嘛，邢肃芝的经历本身就很吸引人。

　　《阳光与荒原的诱惑》：作者巴荒以摄影、文学和绘画三结合的方式，以一个弱女子数次独自进藏的经历打动读者。要知道，那可是1997年。

　　Treker(远足者)：对远足者来说，西藏的交通不便、旅行成本太高、对身体素质有要求等局限，恰恰是远足的妙处。

　　《LonelyPlanet:Tibet》：LonelyPlan-et2000年推出了西藏专刊，至今已数不清有多少国外游客在它的指引下进入了西藏。

　　丰田越野车：有多少自驾游爱好者奔驰在进藏公路上，就能看到多少辆丰田越野车。

　　扛大厢：意为坐卡车车厢旅行。要做好面对灰头土脸、随时可能没有路、坏车以及不知道下一顿饭在哪里的精神准备。

　　亚旅馆：拉萨最早出名的藏式旅馆，离布达拉宫、大昭寺很近。

　　甜茶馆：红茶熬汁再加入白糖、牛奶就成了甜茶。去甜茶馆是融入藏族人生活的必经途径之一。

　　玛吉阿米酒吧：拉萨最有传奇色彩的酒吧，其传奇色彩来自以写情诗著称的六世达赖喇嘛仓央嘉措，这里是他和情人玛吉阿米的幽会之地。

　　《莲花》：安妮宝贝去了墨脱这个“隐秘的莲花胜地”之后，便有了《莲花》这本新作。

　　多布杰：著名藏族明星，导演们心中藏族汉子角色的第一人选。曾出演《红河谷》、《尘埃落定》，最新角色是《可可西里》里的保护队队长。